दिवाली 2027: तारीख, पूजा-विधि, मुहूर्त और पाँच दिनों का पूरा क्रम

विजयादशमी के बीस दिन बाद, जब चंद्रमा घटकर शून्य हो जाता है, भारत दीयों की पंक्तियाँ जलाता है। दिवाली, संस्कृत के दीपावली से, दीप जोड़ आवलि, दीयों की एक पंक्ति या श्रृंखला, वर्ष की सबसे अँधेरी रात का अग्नि से दिया गया उत्तर है: पाँच दिन, कुछ क्षेत्रों में छह, जो अमावस्या की रात लक्ष्मी-पूजन में समेटते हैं। 2027 में वह रात शुक्रवार 29 अक्टूबर को है, और यह गाइड पूरा चाप वैसा प्रस्तुत करती है जैसा स्रोत देते हैं: छह दिनों का कैलेंडर, वे कथाएँ जो हर समुदाय दीयों के नीचे बिछाता है, पूजा-विधि और वेदी की व्यवस्था, 2027 के लिए नई दिल्ली का सटीक मुहूर्त, व्रत का वह सवाल जिस पर स्रोत सचमुच असहमत हैं, हर्ष के नाटकों से यूनेस्को-सूची तक त्योहार का लंबा दस्तावेज़ी पथ, और अंत में एक ईमानदार सीमा-नोट।

इस लेख की रीढ़ तीन स्रोत हैं, हर एक इसी के लिए सीधे फेच किया गया: त्योहार की बनावट, इतिहास, कथाओं और क्षेत्रीय विविधता के लिए विकिपीडिया का Diwali लेख; दिन-प्रतिदिन तारीखों के लिए drikpanchang का नई दिल्ली 2027 दिवाली-पूजा कैलेंडर; और मुहूर्त, तिथि-खिड़की और पूजा-विधि के लिए drikpanchang का नई दिल्ली 2027 लक्ष्मी-पूजा समय पेज। हर समय नई दिल्ली 2027 के लिए drikpanchang की गणना है; दूसरे शहर अलग होंगे। जहाँ दो स्रोत भिड़ते हैं, और व्रत पर वे भिड़ते हैं, दोनों पाठ खड़े हैं और मतभेद नाम से बताया गया है।

2027 के छह दिन

मानक चाप पाँच दिन का है, और drikpanchang का अपना कैलेंडर पेज यही कहता है: पाँच दिवसीय उत्सव धनतेरस से शुरू होकर भैया दूज पर समाप्त होता है। पर उसी पेज की 2027 नई दिल्ली सूची छह पंक्तियाँ छापती है, क्योंकि महाराष्ट्र में उत्सव गोवत्स द्वादशी से एक दिन पहले शुरू हो जाता है, जबकि गुजरात में अग्यारस से दो दिन पहले शुरू होकर लाभ पंचमी पर समेटता है। दोनों आकृतियाँ स्रोतों की हैं; यहाँ 2027 के लिए नई दिल्ली की छह-पंक्ति सूची है। पहला दिन, मंगलवार 26 अक्टूबर: गोवत्स द्वादशी, वसु बरस। दूसरा दिन, बुधवार 27 अक्टूबर, त्रयोदशी: धनतेरस, धन्त्रयोदशी, धन्वंतरि त्रयोदशी, यम दीपम, और इस पेज पर काली चौदस और हनुमान पूजा भी यहीं समूहित हैं। तीसरा दिन, गुरुवार 28 अक्टूबर, नरक चतुर्दशी और अभ्यंग स्नान शीर्षक के तहत सूचीबद्ध। चौथा दिन, शुक्रवार 29 अक्टूबर, अमावस्या: लक्ष्मी-पूजन, दिवाली, केदार गौरी व्रत, चोपड़ा पूजा, शारदा पूजा, दिवाली स्नान और देवपूजा। पाँचवाँ दिन, शनिवार 30 अक्टूबर, प्रतिपदा: गोवर्धन पूजा, अन्नकूट, बलि प्रतिपदा, द्यूत क्रीड़ा और गुजराती नववर्ष। छठा दिन, रविवार 31 अक्टूबर: भैया दूज, भाऊ बीज, यम द्वितीया और चित्रगुप्त पूजा। एक बारीक बात जो दिखाई रखने योग्य है: विकिपीडिया का विवरण हनुमान पूजा और काली चौदस को अपने पाँच-दिन मॉडल के दूसरे दिन, चतुर्दशी पर रखता है, जबकि drikpanchang का 2027 कैलेंडर उन्हें त्रयोदशी के साथ समूहित करता है; दो स्रोत क्षेत्रीय प्रथा को अलग ढंग से वर्णित कर रहे हैं, और हम दोनों को जैसे छपा है वैसे छोड़ते हैं। ग्रेगोरियन तारीखों के नीचे तिथियाँ चलती हैं, जिन्हें विकिपीडिया की तालिका ठीक-ठीक देती है: आश्विन कृष्ण त्रयोदशी, चतुर्दशी, अमावस्या, फिर कार्तिक शुक्ल प्रतिपदा और द्वितीया।

चीज़ का नाम: दीपावली, दीप, दीपक, प्रकाश, जो दमके या प्रकाशित करे, और आवलि, एक पंक्ति, श्रेणी या सतत रेखा का संयोग। त्योहार का नवीनतम सम्मान उसके लंबे जीवन में विलंब से बैठता है: 2025 में यूनेस्को ने दीपावली को मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधि-सूची में अंकित किया, संदर्भ 02312, बीसवें सत्र में। दीयों की पंक्ति अब, औपचारिक रूप से, विश्व-विरासत है।

कौन-सी विजय: कथाएँ, बहुवचन में

पूछिए दिवाली क्या मनाती है, और ईमानदार उत्तर एक सूची है। विकिपीडिया का सर्वेक्षण: एक परंपरा इसे वह दिन मानती है जब राम सीता, लक्ष्मण और हनुमान के साथ चौदह वर्ष के वनवास और रावण की पराजय के बाद अयोध्या लौटे। दूसरी, ब्रज, असम और दक्षिणी तमिल-तेलुगु समुदायों में प्रबल, इसे कृष्ण द्वारा दानव-राज नरकासुर का वध और सोलह हज़ार बंदियों की मुक्ति मानती है, पिछला दिन नरक चतुर्दशी के रूप में स्मरित। विद्वान ट्रेसी पिंचमैन के अनुसार, कुछ लोकप्रिय समकालीन स्रोत पाँच दिनों की शुरुआत समुद्र-मंथन से लक्ष्मी के जन्म से करते हैं और दिवाली की रात को वह रात बनाते हैं जब लक्ष्मी ने विष्णु को चुना और उनसे विवाह किया। पूर्वी भारत और बांग्लादेश में त्योहार काली का है। व्यापारी परिवार सरस्वती, संगीत, साहित्य और विद्या की देवी, और कुबेर, हिसाब-किताब, खज़ाने और धन-प्रबंधन के प्रतीक, को भी जोड़ते हैं; गुजरात और कुछ उत्तरी समुदायों में त्योहार नया वर्ष भी खोलता है। और त्योहार वही दीये और अलग कथाओं के साथ धर्मों को पार करता है: जैन इसे महावीर निर्वाण दिवस के रूप में रखते हैं, चौबीसवें तीर्थंकर की अंतिम मुक्ति, और जैन परंपरा दीप-प्रज्वलन की शुरुआत 527 ईसा-पूर्व मानती है, जब महावीर के अंतिम उपदेश पर जुटे अठारह राजाओं ने महान ज्योति, महावीर की स्मृति में दीये जलाने की घोषणा की; सिख बंदी छोड़ दिवस रखते हैं, गुरु हरगोबिंद की ग्वालियर किले के कारागार से रिहाई और स्वर्ण मंदिर आगमन के लिए, यद्यपि विद्वान जे.एस. ग्रेवाल नोट करते हैं कि सिख दिवाली उस कथा से पुरानी है, और रे कॉलेज इसे तीन घटनाओं से बाँधते हैं, 1577 में अमृतसर की स्थापना, रिहाई, और 1738 में भाई मनी सिंह की शहादत; नेपाल के नेवार बौद्ध लक्ष्मी की पूजा करके मनाते हैं, जिसे कुछ द्रष्टा सम्मिश्रण नहीं बल्कि किसी भी देवता की लौकिक भलाई के लिए उपासना की महायानी स्वतंत्रता मानते हैं। साझा केंद्र, नृवंशशास्त्री लिंडसे हार्लन के अनुसार, धर्म, आत्म-अन्वेषण और ज्ञान का महत्व है, अज्ञान के अंधकार पर विजय का मार्ग। हम हर धागे को उसके स्रोत की कही हुई स्थिति में खड़ा रखते हैं।

एक पुरानी, अच्छी तरह दस्तावेज़ित रात

बहुत कम त्योहार इतना कागज़ साथ रखते हैं। विकिपीडिया का इतिहास-भाग: त्योहार का उल्लेख प्रारंभिक संस्कृत ग्रंथों में मिलता है, जैसे पद्म पुराण और स्कंद पुराण, सातवीं से दसवीं शताब्दी के बीच रचित। सम्राट हर्ष का सातवीं शताब्दी का नाटक नागानंद इसे दीपप्रतिपदोत्सव कहता है, दीयों के पहले दिन का उत्सव, जहाँ दीये जलाए जाते थे और नई सगाई वाले जोड़े उपहार पाते थे। राजशेखर की नौवीं शताब्दी की काव्यमीमांसा इसे दीपमालिका कहती है और सफ़ेदी किए घरों, गलियों और बाज़ारों का वर्णन करती है जो रात में तेल के दीयों से सजे हों। यात्री उसके बाद आते हैं: फ़ारसी विद्वान अल-बीरूनी की ग्यारहवीं शताब्दी की आत्मकथा दीपावली को कार्तिक की अमावस्या पर रखती है; वेनिस का निकोलो दे कोंती पंद्रहवीं शताब्दी के आरंभ में मंदिरों और छतों पर लगाए गए असंख्य तेल के दीयों का वर्णन करता है जो दिन-रात जलते थे, परिवार नए वस्त्रों में गाते, नाचते, भोज करते; पुर्तगाली डोमिंगो पेस ने इसे सोलहवीं शताब्दी के विजयनगर में देखा, घर और मंदिर जगमगाते। मुगल अभिलेख द्विखंडित है: अकबर उत्सवों का स्वागत और सहभागिता करता था, जबकि औरंगज़ेब ने 1665 में दिवाली और होली पर प्रतिबंध लगा दिया। और 1799 में सर विलियम जोन्स, हिंदुओं के चंद्र-वर्ष पर लिखते हुए, पाँच में से चार दिनों को सूचीबद्ध करता है और बीच के दिन को Lacshmipuja dipanwita कहता है, रात का एक महान उत्सव, लक्ष्मी के सम्मान में, पेड़ों और घरों पर रोशनी के साथ। शिलालेख और भी गहरे जाते हैं: कृष्ण तृतीय की दसवीं शताब्दी की राष्ट्रकूट ताम्र-पत्र लेख, 939 से 967 ईस्वी, दीपोत्सव का उल्लेख करती है; और वेनाड नरेश रविवर्मन संग्रमधीर के तेरहवीं शताब्दी के रंगनाथ मंदिर शिलालेख में, कीलहोर्न के अनुवाद में, इसे रोशनी का वह शुभ उत्सव कहा गया है जो अत्यंत गहन अंधकार को विघटित करता है, जिसे पूर्व काल में राजा इल, कार्तवीर्य और सगर ने मनाया था। दो सहस्राब्दियों के गवाह, और दीयों की पंक्ति वही पंक्ति है।

विधि: व्रत, घर, वेदी, बही-खाते

अब प्रथा, जैसी drikpanchang का लक्ष्मी-पूजा पेज बताता है, और यहाँ हम स्रोतों के वास्तविक मतभेद पर पहुँचते हैं। विकिपीडिया साफ कहता है कि कुछ अन्य त्योहारों के विपरीत, हिंदू दिवाली के पाँच दिनों में, लक्ष्मी-पूजन समेत, प्रायः उपवास नहीं करते; वे भोज करते हैं और ऋतु की प्रचुरता बाँटते हैं। Drikpanchang उतने ही साफ शब्दों में कहता है कि पारंपरिक रूप से अधिकांश पूजा दिन भर के उपवास के बाद की जाती है, और लक्ष्मी की भक्त लक्ष्मी-पूजा के दिन दिन भर का उपवास रखते हैं, जो संध्या पूजा के बाद खोला जाता है। दोनों छपे हैं, दोनों खड़े हैं; प्रथा परिवार और क्षेत्र के हिसाब से बदलती है, और आपकी अपनी परंपरा आपके लिए तय करती है। पेज की बाकी विधि इस प्रकार चलती है: सुबह जल्दी उठें, पितरों और कुल-देवताओं को नमन करें, और दिन अमावस्या होने के कारण पितरों का श्राद्ध करें। घर और कार्यालय गेंदे के फूलों और अशोक, आम और केले के पत्तों से सजाएँ; मुख्य द्वार के दोनों ओर अनछिले नारियल से ढका मांगलिक कलश रखें। वेदी के लिए: दाईं ओर ऊँचे चबूतरे पर लाल वस्त्र बिछाएँ और उस पर लक्ष्मी और गणेश की प्रतिमाएँ स्थापित करें, रेशमी वस्त्र और आभूषण पहनाकर; बाईं ओर ऊँचे चबूतरे पर सफ़ेद वस्त्र नवग्रह के लिए रखें; सफ़ेद वस्त्र पर नवग्रह के लिए अक्षत, अखंड चावल के नौ खाने बनाएँ, और लाल वस्त्र पर गेहूँ या गेहूँ-आटे के सोलह खाने। व्यापारी परिवारों के लिए पेज भक्ति का व्यापार जोड़ता है: कई समुदाय, विशेषकर गुजराती व्यापारी, चोपड़ा पूजन करते हैं, आगामी वित्तीय वर्ष के लिए लक्ष्मी का आशीर्वाद माँगते हुए उनके सामने नई बही-खाते खोलते हैं, और कैलेंडर वाला साथी पेज पुराने औज़ार भी नाम देता है: मस्यी-कुपी और कलम, दावात और लेखनी, जिन पर महाकाली की पूजा करके पवित्र किया जाता है, और नई बही-खाते, जिन पर सरस्वती की पूजा करके। पेज अपनी विधि श्री सूक्त के साथ समाप्त करता है, पूर्ण उद्धृत, वह स्तोत्र जिसके नियमित पाठ से देवी प्रसन्न होती हैं।

दिन की सामाजिक बनावट विकिपीडिया का विवरण भरता है। सुबह की तैयारियाँ दिनों से चल रही होती हैं: सफ़ाई, मरम्मत, दीयों और रंगोली से सजावट, बर्तन, घरेलू सामान और सोने की धनतेरस खरीदारी, और छोटी दिवाली पर महान मिठाई-निर्माण, लड्डू, बर्फी, हलवा, करंजी, शंकरपाली, कुछ खाने योग्य चाँदी के वर्क में लिपटे। मुख्य दिन संध्या आते-आते लोग नए या अपने सर्वोत्तम वस्त्र पहनते हैं; गोधूलि में परिवार लक्ष्मी-पूजन के लिए इकट्ठा होता है, घर की रीत अनुसार गणेश, सरस्वती, राम, सीता, हनुमान या कुबेर को भी प्रार्थना। पूजा के दीये फिर और दीये जलाते हैं, मंदिरों और घरों की छत-पेटियों पर पंक्तियों में रखे जाते हैं, और कुछ दीये नदियों और धाराओं में बहाए जाते हैं। पूजा के बाद आतिशबाज़ी, पारिवारिक भोज और मिठाई। बंगाल में वही रात काली पूजा की है; विद्वान रेचेल फेल मैकडर्मॉट नोट करती हैं कि पाठ्य साक्ष्य बताते हैं कि बंगाली हिंदू उपनिवेश-युग से पहले लक्ष्मी की पूजा करते थे, और काली पूजा अपेक्षाकृत नई घटना है। और अगले दिन चाप आगे बढ़ता है: गोबर की पहाड़ी-प्रतिकृतियों वाली गोवर्धन पूजा, अन्नकूट के भोजन-पर्वत, गुजराती नववर्ष, और अंत में भाई-बहिन के बंधन की भैया दूज।

2027 का मुहूर्त, और पेज की अपनी राय

नई दिल्ली के लिए 2027 में drikpanchang मुहूर्त की गणना इस प्रकार करता है। अमावस्या तिथि 28 अक्टूबर को रात 8:47 बजे शुरू होकर 29 अक्टूबर को शाम 7:05 बजे समाप्त होती है। 29 तारीख का प्रदोष काल शाम 5:39 से 8:13 तक, वृषभ काल शाम 6:34 से 8:30 तक, और लक्ष्मी-पूजा मुहूर्त, वह अतिव्यापन जिसे पेज वास्तव में सुझाता है, शाम 6:34 से 7:05 तक है, इकतीस मिनट। नीचे का नियम: दिवाली-पूजा का दिन तब तय होता है जब अमावस्या तिथि प्रदोष में, सूर्यास्त के बाद के काल में, विद्यमान हो, और पेज का मानना है कि प्रदोष के दौरान के मुहूर्त जितना अच्छा कोई अन्य पूजा-मुहूर्त नहीं, भले वह केवल एक घड़ी, लगभग चौबीस मिनट, के लिए उपलब्ध हो। दो और खिड़कियाँ सूचीबद्ध हैं और फिर, असामान्य रूप से, अलग रख दी गई हैं। महानिशीथ काल रात 11:39 से 12:31 तक और सिंह काल 1:05 से 3:22 तक चलता है, पर 2027 में पेज नोट करता है कि अमावस्या तिथि निशीथ से अतिव्याप्त नहीं होती, और महानिशीथ पूजा-मुहूर्त None छापता है। मध्यरात्रि-खिड़की किसे चाहिए, इस पर पेज अपनी राय देता है, और हम ठीक-ठीक attribution देते हैं: उसके मत में महानिशीथ काल तांत्रिक समुदाय और अभ्यासी पंडितों के लिए सर्वोत्तम है जो उस समय की लक्ष्मी-पूजा की बारीकियाँ जानते हैं, जबकि सामान्य लोगों के लिए वह प्रदोष काल मुहूर्त प्रस्तावित करता है। वह इसी तरह लक्ष्मी-पूजा के लिए चौघड़िया मुहूर्तों के विरुद्ध भी सलाह देता है, उन्हें केवल यात्रा के लिए अच्छा मानता है। और वह अपनी सिफारिश का तर्क समझाता है: सर्वोत्तम समय प्रदोष काल है जब स्थिर लग्न विद्यमान हो, स्थिर यानी अचल, चलायमान नहीं; वृषभ लग्न स्थिर माना जाता है और दिवाली पर प्रायः प्रदोष से अतिव्याप्त होता है, और यदि पूजा स्थिर लग्न में हो तो लक्ष्मीजी आपके घर में टिक जाएँगी। यह सब पेज की सलाह है, उसी की वाणी में; गणित उसकी नई दिल्ली-गणना है, और आपका शहर अलग होगा, यही कारण है कि पेज स्वयं समय नोट करने से पहले अपना शहर चुनने को कहता है।

सीमा पर दीये, हवा में धुआँ

त्योहार का आधुनिक पैमाना दो ईमानदार पैराग्राफ माँगता है, दोनों विकिपीडिया से। पहला पहुँच के बारे में है। मुख्य दिन फिजी, गुयाना, भारत, मलेशिया, मॉरीशस, म्यांमार, नेपाल, पाकिस्तान, सिंगापुर, श्रीलंका, सूरीनाम और त्रिनिदाद और टोबैगो में सरकारी अवकाश है; अक्टूबर 2025 तक यह तीन अमेरिकी राज्यों, कैलिफोर्निया, कनेक्टिकट और पेंसिलवेनिया में भी सरकारी अवकाश है, कैलिफोर्निया का अक्टूबर 2025 में बना। ब्रिटिश प्रधानमंत्री के आवास पर 2009 से हर वर्ष दिवाली मनाई जाती है; व्हाइट हाउस ने 2003 में जॉर्ज डब्ल्यू. बुश के समय पहली बार मनाई, और 2009 में बराक ओबामा पहले व्यक्तिगत रूप से शामिल होने वाले राष्ट्रपति बने। और हर वर्ष भारतीय सैनिक पाकिस्तानी सीमा-चौकियों के पास पारंपरिक मिठाइयों के डिब्बे लेकर पहुँचते हैं, और पाकिस्तानी सैनिक पाकिस्तानी मिठाइयों से इस इशारे का उत्तर देते हैं; रोशनी का त्योहार नियंत्रण रेखा पर भी कायम रहता है।

दूसरा पैराग्राफ धुएँ के बारे में है, और वह एक ईमानदार गाइड में जगह रखता है। विकिपीडिया का खतरा-भाग दर्ज करता है कि पटाखे धूल और प्रदूषकों की सांद्रता बढ़ाते हैं, महीन कण सतहों पर कॉपर, ज़िंक, सोडियम, सीसा, मैग्नीशियम और कैडमियम जैसे रसायनों से भरी परत में जमते हैं, रंगों के लिए कैंसरजनक और विषैले तत्व प्रयुक्त होते हैं, और धुआँ दिनों तक धुंध बनाए रख सकता है। 2023 के उत्सव के दौरान नई दिल्ली एक रात के लिए वायु-प्रदूषण में विश्व में शीर्ष स्थान पर आ गई थी, वायु-गुणवत्ता सूचकांक 680 के साथ। दीयों का आनंद लें; मिट्टी के दीयों की पंक्ति ही मूल योजना थी। अगर आपको या घर के किसी सदस्य को अस्थमा या अन्य श्वसन-स्थिति है, तो पटाखों के धुएँ को वह चिकित्सकीय प्रश्न मानें जो वह है, और कितना संपर्क सुरक्षित है, यह उत्सव-माहौल नहीं, डॉक्टर तय करे।

सीमाओं पर एक ईमानदार नोट

ऊपर जो कुछ है, वह वर्णन है: drikpanchang के दो फेच किए गए पेज और विकिपीडिया का एक, सर्वत्र स्रोत के नाम से, और यह पैराग्राफ हमारा है। विधि, मुहूर्त और व्रत परंपरा के निर्देश हैं; हम उनका वर्णन करते हैं, निर्देश नहीं देते। मुहूर्त एक पंचांग की एक शहर के लिए एक वर्ष की गणना है, और वही पेज ऐसी खिड़कियाँ देता है जिनके विरुद्ध वह फिर तर्क करता है; जहाँ वह राय देता है, हमने कहा है कि राय देता है। व्रत पर स्रोत खुलकर असहमत हैं, विकिपीडिया कहता है कि दिवाली प्रायः उपवास का त्योहार नहीं है, drikpanchang दिन भर के उपवास की विधि बताता है जो संध्या पूजा के बाद खुलती है, और हम कुछ सुलझाते नहीं; आपकी पारिवारिक परंपरा और, जहाँ स्वास्थ्य की बात हो, आपका डॉक्टर दोनों से ऊपर है। अगर आप गर्भवती हैं, बीमार हैं, बुज़ुर्ग हैं या दवाओं पर हैं, तो कोई भी व्रत, यह भी, पहले आपके डॉक्टर का प्रश्न है। यहाँ बताए किसी अनुष्ठान की कोई गारंटी नहीं, आध्यात्मिक या चिकित्सकीय; दीये, जैसे हर्ष के कलाकारों ने उन्हें नाम दिया, प्रकाश के लिए ही जलाए जाते हैं।