पूर्णिमा: महत्त्व, 2027 की तारीखें, व्रत-नियम और त्योहार

महीने में एक बार चाँद अपना वृत्त भर देता है, और हिंदू कैलेंडर इस पूर्णता को एक शिखर मानता है। पूर्णिमा, पूर्ण चंद्र, शुक्ल पक्ष की पंद्रहवीं तिथि, वह रात जब चाँद धरती को अपना सब कुछ दिखाता है। जहाँ अमावस्या माह का विराम-चिह्न है, वहाँ पूर्णिमा उसका शिखर है: वह दिन जिस पर पूर्णिमान्त माह समाप्त होता है, जिस दिन सत्यनारायण की कथा सुनी जाती है, और जिस दिन पर त्योहार-वर्ष का एक उल्लेखनीय हिस्सा, होली, गुरु पूर्णिमा, रक्षाबंधन, शरद पूर्णिमा, कार्तिक पूर्णिमा, बुद्ध पूर्णिमा, ठहरा है। यह लेख अनुष्ठान वैसे चलता है जैसे स्रोत देते हैं: शब्द और खगोल-विद्या, दो कैलेंडर-पद्धतियाँ और स्रोत की एक चिह्नित दरार, पूर्ण चाँद के अनुष्ठान और उसका अपना पंचांग-नियम, नई दिल्ली के लिए 2027 की पूरी सूची अपने दो दोहरे महीनों सहित, माह-दर-माह त्योहार-मानचित्र, पंचांग की सहित कथाएँ, और अंत में सीमाओं का एक ईमानदार खंड।

आधार दो स्रोत हैं, दोनों इस लेख के लिए सीधे लिए गए: शब्द-व्युत्पत्ति, खगोल-विद्या और त्योहार-मानचित्र के लिए विकिपीडिया का पूर्णिमा लेख, और यहाँ की हर तारीख, तिथि-विस्तार और व्रत-नियम के लिए दृक् पंचांग का नई दिल्ली 2027 पूर्णिमा पृष्ठ। जहाँ स्रोत पाठक की अपेक्षा से, या स्वयं से, भिन्न हैं, वह भिन्नता यथावत रखी गई है और उसका नाम लिया गया है।

शब्द और खगोल-विद्या

संस्कृत पारदर्शी है: पूर्णि, यानी पूरा या सम्पूर्ण, और मा, यानी चाँद। इसके पीछे की खगोल-विद्या, जैसा विकिपीडिया प्रस्तुत करता है, अमावस्या की प्रतिबिंब है: पूर्णिमा पर सूर्य, पृथ्वी और चंद्र संयुग्मन में खड़े होते हैं, पृथ्वी बीच में, सूर्य और चंद्र क्रांतिवृत्त-देशांतर के एक सौ अस्सी अंश पर आमने-सामने, इसलिए चंद्र-पृष्ठ शत-प्रतिशत प्रकाशित दिखता है। वही संरेखण, लेख बताता है, समुद्रों को ज्वार-भाटा के सबसे ऊँचे रूप में खींचता है, और जब संरेखण सटीक हो तो चंद्र-ग्रहण भी हो सकता है, पृथ्वी की छाया पूर्ण चाँद के मुख पर पड़ती है। चंद्र कैलेंडर की तिथि-गिनती में पूर्णिमा शुक्ल पक्ष की पंद्रहवीं तिथि है, और हर चंद्र मास उनतीस या तीस दिन का होता है, इसलिए पूर्ण चाँद भी, अमावस की तरह, महीने-दर-महीने सिविल कैलेंडर में खिसकता है।

फिर दो कैलेंडर, और वही चिह्नित दरार

इस संग्रह के अमावस्या-लेख की अमान्त-पूर्णिमान्त द्वार यहाँ दूसरी ओर से लौटती है। पूर्णिमान्त पद्धति में, जो मुख्यतः उत्तर भारत में चलती है, माह पूर्णिमा के दिन समाप्त होता है: पूर्णिमा माह का आखिरी दिन है। अमान्त पद्धति में, जो मुख्यतः दक्षिण में और आधिकारिक रूप से भारतीय राष्ट्रीय पंचांग में चलती है, माह अमावस्या पर समाप्त होता है, और पूर्णिमा माह के बीच में पड़ती है। इसलिए हर पूर्ण चाँद के लिए माह-नाम दोनों पद्धतियों में एक-एक माह के अंतर पर बैठते हैं, ठीक जैसे हर अमावस के लिए, और यह गाइड एक चुनने के बजाय दोनों परिपाटियाँ खड़ी रखती है।

और विकिपीडिया का यह लेख वही दरार लिए है जो इसके अमावस्या-जुड़वाँ में है: वह पक्षों की व्याख्या ऐसे करता है, शुक्ल पक्ष, क्षीणमान चाँद, और कृष्ण पक्ष, बढ़ता चाँद, जो मानक अर्थ के उलट है। शुक्ल वह उजला, बढ़ता पक्ष है जिसका शिखर पूर्णिमा है; कृष्ण वह गहरा, घटता पक्ष है जिसे अमावस्या समाप्त करती है। अमावस्या-लेख की तरह, हम लेख की व्याख्या छपी हुई रूप में दर्ज करते हैं, नोट करते हैं कि वह सार्वभौम प्रयोग के आड़ी है, और आगे पूरे लेख में मानक अर्थ ही लेते हैं। तारीखें अप्रभावित हैं, क्योंकि वे पंचांग से आती हैं।

पंचांग का अपना नियम: मध्याह्न और दूषित तिथि

दृक् पंचांग का पृष्ठ पूर्ण चाँद का एक विशिष्ट व्रत-नियम लिए है, असाधारण दृढ़ता से कहा हुआ, और वह पूरे भाव में उद्धृत करने लायक है। पूर्णिमा का उपवास, पृष्ठ कहता है, पूर्णिमा के दिन या उससे एक दिन पहले, चतुर्दशी को, हो सकता है, इस पर निर्भर करता है कि तिथि कब शुरू होती है। नियम यह है: व्रत तभी चतुर्दशी को चला जाता है जब पूर्णिमा तिथि पिछले दिन मध्याह्न काल में आरंभ हो। अगर चतुर्दशी मध्याह्न से आगे प्रबल रहे तो वह पूर्णिमा तिथि को दूषित मानी जाती है, और वह चतुर्दशी व्रत के लिए नहीं ली जाए, भले ही शाम को पूर्णिमा प्रबल हो। इस नियम पर दो मत नहीं हैं, पृष्ठ कहता है, और दृक् पंचांग अपनी पूर्णिमा व्रत-तिथियाँ इसी के अनुसार देता है। वही पृष्ठ साधक की एक चेतावनी जोड़ता है: पूर्णिमा दिनों की यह सूची श्री सत्यनारायण पूजा के लिए उपयुक्त न हो, जो उसी दिन या एक दिन पहले हो सकती है, और वह पाठक को अपनी अलग सत्यनारायण व्रत-सूची की ओर भेजता है। यह दक्षिणी रूप भी बताता है: दक्षिण भारत में दिन पौर्णमी या पौर्णिमा है, व्रत पौर्णमी व्रतम है, सूर्योदय से चंद्र-दर्शन तक, और व्रत-दिन दो स्थानों के लिए एक-से नहीं हो सकते, इसलिए तारीखें नोट करने से पहले स्थान चुन लेना चाहिए। यह सब पंचांग कह रहा है, और हमने उसे पंचांग को ही श्रेय दिया है।

दिन क्या उठाता है: कथा, श्राद्ध और चाँद

स्रोत इस दिन से जो अनुष्ठान जोड़ते हैं वे तीन धागे बनाते हैं। पहला, व्रत और उसकी कथा: दृक् पंचांग विदिशा नगर के धर्मदत्त नामक ब्राह्मण की पूर्णिमा व्रत-कथा दर्ज करता है, भविष्य पुराण की वह कथा जो बत्तीसी पूर्णिमा व्रत, बत्तीस पूर्णिमाओं के व्रत, में सुनाई जाती है, और नोट करता है कि व्रत का पूरा फल पाने के लिए कथा सुनाई और सुनी जाती है। दूसरा, पितर: पूर्ण चाँद भी, अमावस की तरह, श्राद्ध लेता है। दृक् पंचांग पूर्णिमा श्राद्ध के लिए कुतुप मुहूर्त, रोहिण मुहूर्त और अपराह्ण काल देता है, और दिन को श्राद्धि पूर्णिमा या प्रोष्ठपदी पूर्णिमा श्राद्ध कहता है; विकिपीडिया जोड़ता है कि भाद्रपद माह में यह दिन श्राद्ध पूर्णिमा है, जिस दिन शिव-पार्वती के लिए उमा महेश्वर व्रत किया जाता है, वैवाहिक सौहार्द और आध्यात्मिक पुण्य की कामना में, और इंद्र के लिए शक्र व्रत, समृद्धि और संतान-कल्याण के लिए। तीसरा, स्वयं चाँद: शरद पूर्णिमा पर, वह आश्विन पूर्णिमा जो वर्षा-ऋतु समाप्त करती है, विकिपीडिया दर्ज करता है कि देवताओं के साथ चंद्र की भी पूजा होती है और उन्हें पुष्प और मिठाइयाँ अर्पित होती हैं, और दृक् पंचांग शरद पूर्णिमा की दो बहनों की कथा देता है, बड़ी बहन जो पूरी भक्ति से व्रत रखती थी और छोटी जो नहीं रखती थी, जिसकी संतानें नहीं टिकीं जब तक व्रत की महिमा ने उन्हें लौटा न दिया। यह कथा का पंचांग का सार है, उसी रूप में दर्ज।

2027, नई दिल्ली: बारह पूर्ण चाँदों का वर्ष

ये नई दिल्ली के लिए दृक् पंचांग की 2027 पूर्णिमा तारीखें हैं, पंचांग की छपी तिथि-अवधियों के साथ। वर्ष खुलता है शुक्रवार 22 जनवरी को, पौष पूर्णिमा से, तिथि 21 तारीख की रात 9:29 से 22 तारीख की शाम 5:46 तक, शाकंभरी पूर्णिमा का पूर्ण चाँद, नौ दिवसीय शाकंभरी नवरात्रि का समापन। शनिवार 20 फरवरी माघ पूर्णिमा है, सुबह 7:59 से अगली सुबह 4:52 तक। सोमवार 22 मार्च फाल्गुन पूर्णिमा है, पिछली शाम 6:21 से 4:13 तक, और यह होली का पूर्ण चाँद है, रंगों से पहले होलिका दहन की रात। मंगलवार 20 अप्रैल चैत्र पूर्णिमा है, सुबह 4:51 से अगली सुबह 3:56 तक, हनुमान जयंती। गुरुवार 20 मई वैशाख पूर्णिमा है, 19 तारीख की 4:02 से 4:28 तक, बुद्ध पूर्णिमा। शुक्रवार 18 जून ज्येष्ठ पूर्णिमा है, सुबह 4:34 से अगली सुबह 6:13 तक, वट पूर्णिमा, सावित्री के बरगद का दिन।

रविवार 18 जुलाई आषाढ़ पूर्णिमा है, पिछली शाम 6:48 से रात 9:14 तक, गुरु पूर्णिमा, व्यास पूर्णिमा, गुरुओं का दिन। अगस्त फिर वर्ष का पहला दोहरा दिन छापता है: सोमवार 16 और मंगलवार 17 दोनों श्रावण पूर्णिमा के लिए सूचीबद्ध हैं, एक ही तिथि-विस्तार, 16 तारीख की सुबह 10:28 से 17 तारीख की दोपहर 12:58 तक, दोनों के पीछे, और यह रक्षाबंधन का पूर्ण चाँद है, उपाकर्म और यज्ञोपवीत बदलने का, पश्चिमी तट पर वरुण को नारियल चढ़ने के नरालि पूर्णिमा का। बुधवार 15 सितंबर भाद्रपद पूर्णिमा है, सुबह 2:48 से अगली सुबह 4:32 तक, श्राद्ध पूर्णिमा और बौद्धों की मधु पूर्णिमा। शुक्रवार 15 अक्टूबर आश्विन पूर्णिमा है, पिछली शाम 6:49 से शाम 7:16 तक, शरद पूर्णिमा, वह पूर्ण चाँद जो वर्षा समाप्त करता है, जिस दिन स्वयं चाँद की पूजा होती है। नवंबर दूसरा दोहरा दिन छापता है: शनिवार 13 और रविवार 14 कार्तिक पूर्णिमा के लिए, तिथि 13 तारीख की सुबह 9:55 से 14 तारीख की सुबह 8:55 तक, देव दीपावली का पूर्ण चाँद, कार्तिक दीपम का, गुरु नानक जयंती का और महावीर के निर्वाण की जैन स्मृति का। और वर्ष समाप्त होता है सोमवार 13 दिसंबर को, मार्गशीर्ष पूर्णिमा पर, तिथि 12 तारीख की रात 11:54 से रात 9:38 तक, दत्त जयंती, दत्तात्रेय के जन्म का दिन।

त्योहार-मानचित्र: हर माह का अपना पूर्ण चाँद

विकिपीडिया की माह-दर-माह सूची दिखाती है कि वर्ष का कितना हिस्सा पूर्ण चाँद उठाता है। फाल्गुन में होली: एक रात पहले होलिका दहन की अग्नि, प्रहलाद की कथा जो उस आग से बचा जिसमें राक्षसी होलिका स्वयं जली, और अगले दिन के रंगीन गुलाल, हर रंग अपने अर्थ के साथ; तमिल नाडु में उसी ऋतु में पंगुनि उत्तिरम है, जब उत्तिरम नक्षत्र पंगुनि माह की पूर्णिमा से मिलता है और मंदिर शिव-पार्वती, मुरुगन-दैवानै और विष्णु-लक्ष्मी के दिव्य विवाह मनाते हैं। चैत्र में हनुमान जयंती, और तमिल चित्रा पौर्णमि, चित्रगुप्त के लिए, नदियों और मंदिर-कुंडों में पवित्र स्नान के साथ। वैशाख में बुद्ध पूर्णिमा, वेसाख, सिद्धार्थ गौतम का जन्म। ज्येष्ठ में वट पूर्णिमा, जब स्त्रियाँ बरगद के गिर्ध धागे बाँधती हैं और सावित्री का सम्मान करती हैं, जिसने अपनी बुद्धि और भक्ति से यम से अपने पति सत्यवान को जीत लिया। आषाढ़ में गुरु पूर्णिमा, जो महाभारत के रचयिता व्यास के नाम से भी जानी जाती है।

श्रावण का पूर्ण चाँद वर्ष का सबसे व्यस्त है: रक्षाबंधन, बहन का धागा भाई की कलाई पर, हरियाणा और पंजाब में सलोनो के रूप में, जहाँ पुजारी रक्षा के लिए ताबीज़ बाँधते हैं; उपाकर्म, जब ब्राह्मण पुरुष यज्ञोपवीत बदलते हैं; पश्चिमी तट पर नरालि पूर्णिमा, मछली-मौसम खुलते ही वरुण को नारियल अर्पित; बलराम का जन्मदिन; ओडिशा की गम्हा पूर्णिमा, जब गाय-बैल सजाए और पूजे जाते हैं और झूलन यात्रा का झूला-पर्व समाप्त होता है; मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़ और झारखंड की कजरि पूर्णिमा; और गुजरात का पवित्रोपण, जब पंचगव्य में भीगे सूती धागे शिवलिंग के गिर्ध बाँधे जाते हैं। भाद्रपद में मधु पूर्णिमा है, मठों को दान का बौद्ध दिन, और ऊपर बताई श्राद्ध पूर्णिमा। आश्विन में शरद पूर्णिमा। कार्तिक में देव दीपावली, देवताओं की अपनी दीपों वाली दिवाली, मेलों, तीर्थों और नदी-स्नान के साथ; सबरीमला में त्रिपुरी पूर्णिमा; कार्तिकेय के लिए तमिल कार्तिक दीपम, घरों के भीतर और बाहर दीपम जलाए जाते हैं; महावीर के निर्वाण की जैन स्मृति; और गुरु नानक जयंती। मार्गशीर्ष में दत्त जयंती, दत्तात्रेय के लिए, ब्रह्मा, विष्णु और शिव के संयुक्त अवतार, जिनकी पूजा से ज्ञान मिलता है, बाधाएँ हटती हैं और पितृ दोष शांत होता है, ऐसी मान्यता है; वह मान्यता लेख की है, मान्यता के रूप में दर्ज। और पौष इस वृत्त को शाकंभरी पूर्णिमा के साथ पूरा करता है, देवी शाकंभरी का अवतरण, दुर्गा का एक रूप।

अमावस का प्रतिबिंब

इस संग्रह के अमावस्या-लेख के सामने पढ़ने पर पूर्णिमा वही यंत्र है विपरीत कला पर, और यह समरूपता साफ कहने लायक है क्योंकि स्रोत स्वयं उसे मान कर चलते हैं। दोनों दिन संयुग्मन से परिभाषित हैं, अमावस्या में चंद्र पृथ्वी और सूर्य के बीच, पूर्णिमा में पृथ्वी बीच में; दोनों मासिक हैं; दोनों पितरों का श्राद्ध लेते हैं, अमावस्या वर्ष का स्थायी स्मरण-दिन, पूर्णिमा अपने कुतुप और रोहिण मुहूर्तों के साथ; दोनों एक ही तिथि-विस्तार के लिए दो दिन छाप सकते हैं, 2027 की अमावस्या-सूची के चार दोहरे महीने पूर्णिमा-सूची के दो से मिलते; और दोनों पंचांग-पृष्ठों के पाद में वही नोट छपा है, कि पंचांग-दिन सूर्योदय से सूर्योदय तक होता है। अंतर इस बात में है कि दोनों दिन क्या उठाते हैं। अमावस्या का भार पितरों और अंधकार की ओर है; पूर्णिमा का उत्सव और प्रकाश की ओर: विकिपीडिया जिन दो-दर्जन त्योहारों को पूर्ण चाँद से जोड़ता है, उनमें अधिकतर उत्सव हैं, होली के रंग, रक्षाबंधन के धागे, शरद पूर्णिमा की चंद्र-पूजा, देव दीपावली के दीये। कैलेंडर अपना शोक चाँद के अंधेरे पर रखता है और अपने त्योहार पूर्णिमा पर।

2027 के दो दोहरे महीने, और खिसकती अवधि

2027 सूची के दो महीने एक ही पूर्णिमा के लिए दो दिन छापते हैं, श्रावण 16 और 17 अगस्त, और कार्तिक 13 और 14 नवंबर, और वे वर्ष की सबसे शिक्षाप्रद प्रविष्टियाँ हैं, ठीक उसी कारण से जिससे अमावस्या के दोहरे महीने थे। तिथि एक खगोलीय अवधि है, किसी भी घड़ी शुरू और समाप्त हो सकती है; व्रत-दिन एक सिविल दिन है, सूर्योदय से बँधा, जैसा पंचांग के पाद-नोट में कहा है। जब पूर्ण चाँद का विस्तार आधी रात पार कर जाता है तो वह दो दिनों को छूता है, और पंचांग दोनों छापता है, इस पृष्ठ पर दोनों के बीच चुनाव की व्याख्या किए बिना; व्रत का शासन ऊपर का मध्याह्न-नियम करता है, और त्योहार, श्रावण की जोड़ी पर रक्षाबंधन, कार्तिक की जोड़ी पर देव दीपावली, पारिवारिक परंपरा से चलता है। वही सूची अवधियों में एक तीसरा शांत तथ्य भी रखती है: पूर्णिमा की खिड़की वर्ष भर घड़ी के पहरों में खिसकती है, दिसंबर की मार्गशीर्ष तिथि की रात 11:54 की शुरुआत से फरवरी की माघ तिथि की सुबह 7:59 और श्रावण की सुबह 10:28 की शुरुआत तक, इसलिए पूर्ण चाँद बनावट से संध्या-व्रत नहीं है, भले ही दक्षिणी पौर्णमी व्रतम में व्रत का समापन चंद्रोदय की प्रतीक्षा करता है। चाँद कुछ घंटों के लिए पूर्ण होता है; दिन कैलेंडर का चुनाव है।

ईमानदार सीमाएँ, और कुछ व्यावहारिक नोट

यह खंड हमारा अपना जोड़ा हुआ है, स्रोतों का नहीं। ऊपर का सब कुछ वर्णन है: कथाओं के वचन, दत्तात्रेय की पूजा से पितृ दोष शांत होने की मान्यता, दो बहनों की कथा में शरद पूर्णिमा व्रत की महिमा, ये परंपरा के शब्द हैं, विश्वास के रूप में दर्ज, कभी उन परिणामों के रूप में नहीं जिनकी हम जिम्मेदारी लें। कैलेंडर-तथ्य एक शहर के एक वर्ष के लिए एक पंचांग की गणना हैं; दृक् पंचांग स्वयं कहता है कि व्रत-दिन दो स्थानों के लिए अलग हो सकते हैं, और उसके मध्याह्न-नियम का अर्थ है कि व्रत का दिन तिथि-दिन से एक दिन पहले की चतुर्दशी भी हो सकती है, इसलिए विशेषकर सत्यनारायण पूजा इस सूची से नहीं, पंचांग की अपनी सत्यनारायण सूची से तय हो, यह उस पृष्ठ की अपनी चेतावनी है। अमान्त-पूर्णिमान्त माह-नाम अमिलित छोड़े गए हैं, और विकिपीडिया लेख की उलटी पक्ष-परिभाषाएँ छपी रूप में चिह्नित की गई हैं, ठीक अमावस्या-लेख की तरह। साधना पर: गर्भवती, रोगी, बुज़ुर्ग या दवा पर चल रहे किसी भी व्यक्ति को उपवास से पहले चिकित्सक की सलाह लेनी चाहिए, और पूजाएँ और व्रत पारिवारिक परंपरा और पारिवारिक पुजारी के हैं। स्रोतों के चरित्र पर: विकिपीडिया का लेख कई छोटी रिपोर्टों से सिली एक सूची है, और दृक् पंचांग एक कैलेंडर-सेवा है, शास्त्र नहीं। जिस पर दोनों सहमत हैं, खगोल-विद्या, मासिक लय, त्योहार-आधार, वह ठोस ज़मीन है; उससे आगे हर दावा अपने स्रोत के नाम से खड़ा है।