संकष्टी चतुर्थी: विधि, 2027 की तारीखें, चंद्रोदय-समय और अंगारकी

हर चंद्र-माह में एक दिन ऐसा आता है जब उपवास तभी खुलता है जब चंद्रमा उदित होने की कृपा करे। संकष्टी चतुर्थी, कृष्ण पक्ष की चौथी तिथि, गणेश का मासिक व्रत है: सूर्योदय से चंद्रोदय तक का उपवास, विघ्नहर्ता के लिए, जो रात में चंद्र-दर्शन और पूजा के बाद खुलता है। इसे न मंदिर चाहिए, न पुजारी, न ऋतु, बस एक चंद्र पंचांग और एक क्षितिज। यह गाइड अनुष्ठान वैसा प्रस्तुत करती है जैसा स्रोत देते हैं: दिन क्या है और उसकी तारीख वास्तव में कैसे तय होती है, उपवास की विधि और भोजन-नियम, तेरह मासिक नाम और कथाएँ, 2027 की पूरी नई दिल्ली सूची चंद्रोदय-समय और उसकी एकमात्र अंगारकी मंगलवार सहित, अंगारक की कथा, सकट चौथ से तमिल संकटहर चतुर्थी तक के क्षेत्रीय रूप, और अंत में एक ईमानदार सीमा-नोट।

रीढ़ दो स्रोत हैं, दोनों इसी लेख के लिए सीधे फेच किए गए: अनुष्ठान की बनावट, तेरह-नाम तालिका और कथा के लिए विकिपीडिया का Sankashti Chaturthi लेख, और इस गाइड की हर तारीख, चंद्रोदय-समय और तिथि-खिड़की के लिए drikpanchang का नई दिल्ली 2027 संकष्टी तारीख-पृष्ठ। हर समय नई दिल्ली 2027 के लिए drikpanchang की गणना है; अन्य शहर अलग होंगे, और जैसा यह लेख दिखाएगा, वह अंतर फुटनोट नहीं, स्वयं नियम का हिस्सा है। जहाँ दोनों स्रोत भिड़ते हैं, मतभेद खड़ा रखा गया है और नाम से बताया गया है।

दिन क्या है: बढ़ते नहीं, घटते चाँद की चौथी

हर चंद्र-माह में दो चतुर्थियाँ होती हैं, और drikpanchang रेखा साफ खींचता है: पूर्णिमा के बाद, कृष्ण पक्ष में आने वाली संकष्टी चतुर्थी है, और अमावस्या के बाद, शुक्ल पक्ष में आने वाली गणेश चतुर्थी। शुक्ल पक्ष की चतुर्थी वही है जो भाद्रपद में जन्मदिन के महोत्सव में फूल जाती है; कृष्ण पक्ष की चतुर्थी मासिक उपवास है। नाम एक वचन है: संकष्टी, दोनों स्रोत सहमत हैं, का अर्थ है संकट के समय में मुक्ति, और तमिल रूप, संकटहर चतुर्थी, इसे और स्पष्ट कहता है, वह चतुर्थी जो संकट नष्ट करती है। गणेश, बुद्धि के परम स्वामी और सब विघ्नों के हर्ता, देवता हैं, और स्रोतों के दर्ज विश्वास है कि यह व्रत विघ्न दूर करता है। विकिपीडिया एक और सूत्र जोड़ता है: अनुष्ठान सरल संकष्टी भी कहलाता है, और डोगरों में इसका माघ रूप भुग्गा नाम से चलता है।

अब वह हिस्सा जो अधिकतर त्योहार-पेज छोड़ देते हैं, और drikpanchang जिस पर अड़ता है: उपवास का दिन केवल तिथि से नहीं, चंद्रोदय से तय होता है। पंचांग के अपने शब्दों में नियम यह है कि संकष्टी उस दिन मनाई जाती है जिस दिन चतुर्थी तिथि विद्यमान रहते हुए चंद्रोदय हो। चूँकि चंद्रोदय एक स्थानीय घटना है, उपवास का दिन एक ही राज्य के दो शहरों में अलग हो सकता है, और वह चतुर्थी से एक दिन पहले, तृतीया पर भी पड़ सकता है। Drikpanchang इस बात में स्पष्ट है कि यह क्यों शायद ही कहा जाता है: स्थान-आधारित तारीखें बनाना समय-माँगने वाला काम है, और अधिकतर स्रोत सभी भारतीय शहरों के लिए एक ही सूची छाप देते हैं। यह पेज की अपनी बात है, और हम उसे पेज को ही attribute करते हैं; पर अंतर्निहित खगोल-विज्ञान सरल सत्य है, और यही कारण है कि यह गाइड अखिल-भारतीय नहीं, नई दिल्ली की सूची छापती है।

विधि: सूर्योदय से चंद्रोदय तक

उपवास सूर्योदय से चंद्रोदय तक चलता है, और कठोर माना जाता है। खाया क्या जा सकता है, इसका drikpanchang का नियम छोटा है: फल, जड़ें, यानी पौधे का वह भाग जो भूमि के नीचे हो, और शाकाहारी उत्पाद। जो प्लेट वह नाम से बताता है वह है साबूदाना खिचड़ी, आलू और मूंगफली, पश्चिम भारत की क्लासिक व्रत-रसोई। शाम को व्रती गणेश-पूजा करते हैं, और चंद्र-प्रकाश से पहले, विकिपीडिया दर्ज करता है, देवता का आशीर्वाद बुलाने के लिए गणपति अथर्वशीर्ष का पाठ होता है। फिर, जब चंद्रमा उगता है और दिखता है, उपवास खुलता है। कृष्ण पक्ष की चौथी की देर से उगने वाली रातों में यह सचमुच लंबा दिन बन सकता है: नई दिल्ली की 2027 सूची में चंद्रोदय अक्टूबर के शाम 7:35 से अप्रैल की रात 10:32 तक फैला है।

उपवास के इर्द-गिर्द की संरचना कथा है। हर व्रत का उद्देश्य एक व्रत-कथा से समझाया जाता है, और संकष्टी की तेरह हैं, विकिपीडिया कहता है, हर माह की एक, और तेरीहवीं अधिक मास के लिए, वह पुरुषोत्तम माह जो चंद्र पंचांग लगभग हर तीन वर्ष में जोड़ता है; चलते माह की कथा ही पढ़ी जाती है। और हर माह गणेश की उपासना भिन्न नाम और पीठ से होती है। यहाँ दोनों स्रोत हमें उन मतभेदों में से एक सौंपते हैं जो वास्तव में सबक हैं, और हम दोनों तालिकाएँ एक में न मिलाकर खड़ी रखते हैं। विकिपीडिया की तालिका वर्ष चैत्र से शुरू करती है, विकट महा गणपति, विनायक पीठ, और फाल्गुन पर समाप्त करती है, बालचंद्र महा गणपति, आगम पीठ, इस बीच पुष्य में लंबोदर और माघ में द्विजप्रिय। Drikpanchang की 2027 नई दिल्ली सूची उसी नाम-परिवार को एक माह पहले जोड़ती है: माघ में लंबोदर, फाल्गुन में द्विजप्रिय, चैत्र में भालचंद्र, वैशाख में विकट, और इसी तरह पूरा वर्ष, पौष में अखुरथ पर समाप्त। यह खिसकाव किसी स्रोत की त्रुटि नहीं; यह वही अमान्त-पूर्णिमान्त माह-नामकरण का अंतर है जिससे यह संग्रह पहले भी मिल चुका है, और drikpanchang स्वयं उसी द्विद्वार का नाम देता है जब कहता है कि वर्ष की सर्वाधिक महत्वपूर्ण संकष्टी पूर्णिमान्त मत में माघ और अमान्त मत में पौष में पड़ती है। वही रातें, दो माह-नाम; हम दोनों तालिकाएँ असुलझी छोड़ते हैं, हर एक अपने स्रोत के नाम से।

विकिपीडिया की तालिका पूरी छापने लायक है, क्योंकि तेरह नाम वर्ष की लिटनी हैं। चैत्र: विकट महा गणपति, विनायक पीठ। वैशाख: चक्रराज एकदन्त गणपति, श्रीचक्र पीठ। ज्येष्ठ: कृष्ण पिंगल महा गणपति, श्री शक्ति गणपति पीठ। आषाढ़: गजानन गणपति, विष्णु पीठ। श्रावण: हेरंब महा गणपति, गणपति पीठ। भाद्रपद: विघ्नराज महा गणपति, विघ्नेश्वर पीठ। आश्वयुज: वक्रतुंड महा गणपति, भुवनेश्वरी पीठ। कार्तिक: गणदीप महा गणपति, शिव पीठ। मार्गशीर्ष: अकुरथ महा गणपति, दुर्गा पीठ। पुष्य: लंबोदर महा गणपति, सौर पीठ। माघ: द्विजप्रिय महा गणपति, सामान्य देव पीठ। फाल्गुन: बालचंद्र महा गणपति, आगम पीठ। और अधिक मास: विभुवन पालक महा गणपति, दूर्वा बिल्व पत्र पीठ, दूर्वा घास और बिल्वपत्र की पीठ, वे दो अर्पण जिनके बिना गणेश कभी नहीं। Drikpanchang की सूची, बिंदु दोहराने बिना सुलझाने के लिए, वही देवता एक माह पहले नाम देती है, और जहाँ दोनों मिलते हैं, विकट, वक्रतुंड, हेरंब, गजानन, वे देवता पर सहमत हैं और केवल इसमें भिन्न हैं कि उनके ऊपर कौन-सा माह-नाम लटकता है।

पंचांग का एक भेद अपना वाक्य माँगता है, क्योंकि वह त्योहार-मानचित्र सीधा रखता है। अमावस्या के बाद की शुक्ल-पक्ष चतुर्थी विनायक चतुर्थी है, और उसकी भाद्रपद घटना स्वयं गणेश चतुर्थी है, वह जन्मदिन-उत्सव जो drikpanchang के शब्दों में संसार भर के हिंदू मनाते हैं। संकष्टी वही तिथि घटते पक्ष की ओर है, छोटी, मासिक, घरेलू, और पंचांग की अभिव्यक्ति में दोनों में अधिक अनुशासित: उत्सव नहीं, व्रत, घर में रखा गया और उस खिड़की या छत पर समाप्त जहाँ चाँद आखिर दिखता है।

अंगारकी: जब चौथ मंगलवार को पड़े

कभी-कभी संकष्टी का दिन मंगलवार पर आ पड़ता है, और तब वह विशेष नाम ले लेती है: अंगारकी संकष्टी चतुर्थी, संक्षेप में अंगारकी चतुर्थी, अंगारकी या अंगारिका। दोनों स्रोत इसे सब संकष्टियों में सर्वाधिक शुभ कहते हैं, और विकिपीडिया शब्द खोलता है: संस्कृत में अंगारक का अर्थ है जलते अंगारे जैसा लाल, और वह मंगल ग्रह को कहता है, जिनके नाम पर मंगलवार पड़ा है। नई दिल्ली की 2027 सूची में यह ठीक एक बार होता है: मंगलवार 22 जून, drikpanchang की तालिका की कृष्णपिंगल संकष्टी, जब आषाढ़ कृष्ण चतुर्थी उसी दिन दोपहर 1:07 से अगले दिन दोपहर 3:42 तक चलती है और चंद्रोदय रात 9:57 पर है। विकिपीडिया परंपरा की अपनी आदत भी दर्ज करता है: संकष्टी का व्रत सामान्यतः किसी अंगारिका संकष्टी चतुर्थी से शुरू किया जाता है, यानी एक मंगलवार वर्षों की मासिक प्रथा शुरू कर सकता है।

दिन से जुड़ी कथा स्वयं अंगारक की कहानी है, जैसे विकिपीडिया बताता है। अंगारक, धरती-देवी पृथ्वी के पुत्र, एक सिद्ध ऋषि और गणेश के महान भक्त थे। उन्होंने गणेश की उपासना की और आशीर्वाद माँगा, और एक माघ कृष्ण चतुर्थी को, जो मंगलवार पड़ी थी, गणेश ने आशीर्वाद दिया और इच्छा पूछी। अंगारक ने केवल एक चीज़ माँगी: सदा के लिए गणेश के नाम से जुड़े रहना। देवता ने वरदान दिया, और घोषणा की कि जो कोई अंगारिका चतुर्थी को गणेश की पूजा करेगा, उसे माँगा हुआ सब मिलेगा; उस दिन से माघ कृष्ण चतुर्थी अंगारक चतुर्थी कहलाने लगी। हम इसे उस कथा के रूप में दोहराते हैं जो स्रोत दर्ज करता है, इतिहास के रूप में नहीं।

क्षेत्रीय रूप: सकट चौथ, भुग्गा, संकटहर

वही चंद्र-रात क्षेत्रीय वस्त्र पहनती है, और स्रोत कई नाम देते हैं। उत्तर भारत में, दोनों सहमत हैं, माघ-माह की संकष्टी सकट चौथ कहलाती है; drikpanchang की 2027 सूची सचमुच 25 जनवरी, माघ-प्रविष्टि, को उसके लंबोदर नाम के साथ सकट चौथ भी लिखती है। विकिपीडिया का उत्तर-मध्य भारत पैराग्राफ रिवाज़ को बनावट देता है: माघ के कृष्ण पक्ष की चौथी को महिलाएँ रात में चंद्रमा को अर्घ्य देती हैं, और भुग्गा, तिल-गुड़ का मिश्रण, और मूली दान में दी और खाई जाती है ताकि उपवास पूरा हो; यह लोधी राजपूतों के प्रमुख अनुष्ठानों में एक है। दक्षिण में तमिल नाम संकटहर चतुर्थी या गणेश संकटहर है, जो drikpanchang भी देता है। और drikpanchang भौगोलिक केंद्र-बिंदु भी जोड़ता है: यह व्रत मुख्यतः पश्चिम और दक्षिण भारत में, विशेषतः महाराष्ट्र और तमिलनाडु में, रखा जाता है, वे दो भूमियाँ जिनकी गणेश-भक्ति को परिचय की ज़रूरत नहीं। उपवास खोलने वाला चंद्रोदय हर जगह वही चाँद है; उसके बाद की थाली क्षेत्रीय है।

विकिपीडिया का एक और सूत्र ठीक वैसा रखने लायक है जैसा खड़ा है, झंडे समेत: लेख कहता है कि यह अनुष्ठान लगभग 700 ईसा-पूर्व शुरू हुआ बताया जाता है, विघ्न-निवारण की एक विधि के रूप में, शिक्षा अभिषेक महर्षि को सौंपी गई जो अपने शिष्य ऐश्वर्य को पढ़ा रहे थे, और विकिपीडिया स्वयं उस वाक्य पर citation needed लगाता है। हम इसे झंडे के साथ रिपोर्ट करते हैं, न तथ्य के रूप में, न कल्पना के रूप में, क्योंकि अभिलेख की ईमानदार स्थिति यह है कि दावा मौजूद है और असत्यापित है।

चाँदों का वर्ष: नई दिल्ली 2027, माह दर माह

यहाँ 2027 की पूरी नई दिल्ली सूची है, drikpanchang से, हर तारीख का वार कैलेंडर से सत्यापित। 25 जनवरी, सोमवार: सकट चौथ, लंबोदर संकष्टी, चंद्रोदय रात 9:16, माघ कृष्ण चतुर्थी उसी सुबह 8:10 से अगली सुबह 6:00 तक। 24 फरवरी, बुधवार: द्विजप्रिय, चंद्रोदय रात 10:03, फाल्गुन चतुर्थी 23 की रात 9:48 से रात 8:39 तक। 25 मार्च, गुरुवार: भालचंद्र, चंद्रोदय रात 9:49, चैत्र चतुर्थी दोपहर 12:37 से अगले दिन दोपहर 12:43 तक। 24 अप्रैल, शनिवार: विकट, चंद्रोदय रात 10:32, वैशाख चतुर्थी सुबह 4:20 से अगली सुबह 5:41 तक। 23 मई, रविवार: एकदन्त, चंद्रोदय रात 10:03, ज्येष्ठ चतुर्थी रात 8:41 से अगली रात 10:58 तक। 22 जून, मंगलवार: कृष्णपिंगल, वर्ष की अंगारकी, चंद्रोदय रात 9:57, आषाढ़ चतुर्थी दोपहर 1:07 से अगले दिन दोपहर 3:42 तक। 22 जुलाई, गुरुवार: गजानन, चंद्रोदय रात 9:27, श्रावण चतुर्थी सुबह 4:46 से अगली सुबह 6:56 तक। 20 अगस्त, शुक्रवार: हेरंब, चंद्रोदय रात 8:27, भाद्रपद चतुर्थी शाम 6:53 से अगली शाम 8:04 तक। 19 सितंबर, रविवार: विघ्नराज, चंद्रोदय रात 8:08, आश्विन चतुर्थी ठीक सुबह 7:08 से सुबह 7:08 तक। 18 अक्टूबर, सोमवार: वक्रतुंड, जिसे सूची करवा चौथ के साथ साझा करती है, चंद्रोदय शाम 7:35, वर्ष का सबसे जल्द, कार्तिक चतुर्थी शाम 5:51 से अगले दिन दोपहर 4:42 तक। 17 नवंबर, बुधवार: गणधीप, चंद्रोदय रात 8:26, मार्गशीर्ष चतुर्थी सुबह 3:41 से अगली रात 1:35 तक। और 16 दिसंबर, गुरुवार: अखुरथ, चंद्रोदय रात 8:30, पौष चतुर्थी दोपहर 1:21 से अगली सुबह 10:34 तक।

चंद्रोदय-स्तंभ को वर्ष की आकृति के रूप में पढ़ें: वह देर शाम से शुरू होता है, जनवरी में रात 9:16, वसंत में बढ़ता जाता है अप्रैल की 10:32 तक, फिर मानसून और शरद से लौटता है अक्टूबर की दयालु 7:35 तक। व्रत हर माह वही प्रतिज्ञा है; उसकी लंबाई खगोल-विज्ञान तय करता है, और 2027 का अप्रैल का उपवास नई दिल्ली के लिए वर्ष का सबसे लंबा है जबकि अक्टूबर का सबसे छोटा। आपके शहर की सूची अलग होगी, कभी-कभी एक दिन से, और यही ऊपर के चंद्रोदय-नियम का सारा मर्म है।

सीमाओं पर एक ईमानदार नोट

ऊपर जो कुछ है, वह वर्णन है: दो फेच किए गए स्रोत, सर्वत्र नाम से attribute, और यह पैराग्राफ हमारा है। व्रत, भोजन-नियम और कथाएँ परंपरा के निर्देश हैं; हम उनका वर्णन करते हैं, निर्देश नहीं देते। तारीखें और चंद्रोदय एक पंचांग की एक शहर के लिए एक वर्ष की गणना हैं, और पंचांग स्वयं कहता है कि उपवास का दिन शहर से बदल सकता है; व्रत रखने से पहले अपने स्थान की सूची देख लें। दो माह-नाम तालिकाएँ असुलझी छोड़ी गई हैं क्योंकि स्रोत सचमुच अमान्त-पूर्णिमान्त परिपाटी से भिन्न हैं, और 700 ईसा-पूर्व की उत्पत्ति-वाक्य विकिपीडिया के अपने citation-needed झंडे सहित रखा गया है। परंपरा के वचन, संकट से मुक्ति, अंगारिका पर इच्छा-पूर्ति, विश्वास के रूप में रिपोर्ट किए गए हैं, क्योंकि स्रोत स्वयं उन्हें वही कहते हैं; यहाँ बताए किसी अनुष्ठान की कोई गारंटी नहीं। और स्वयं उपवास, सूर्योदय से उस चंद्रोदय तक जो रात दस बजे के बाद भी पड़ सकता है, कुछ शरीरों के लिए वास्तविक क़स्र है: अगर आप गर्भवती हैं, बीमार हैं, बुज़ुर्ग हैं या दवाओं पर हैं, तो इसे रखने से पहले, विशेषतः वसंत की लंबी शामों में, अपने डॉक्टर से पूछें। इस व्रत के देवता बुद्धि के स्वामी हैं; अपनी बुद्धि का प्रयोग भी उपासना का हिस्सा है।